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Reabro, vuelvo, no me he ido.
Estos días he levantado la nariz de mis libros, de mis fotocopias, me he apartado de mis textos y de mis imágenes de época porque mis titulares, mis excusas, mis discursos, esos que leía, esos tan tan viejos, han ocupado la realidad actual.
Yo que leo periódicos antiguos, de antes de la guerra civil, y me encuentro con la misma mierda – con perdón y sin perdón también- en la prensa y en la televisión.
Equipo de Orden y Limpieza
Señores, en nombre de la limpieza en este país se han hecho muchas barbaridades. Y Barcelona es experta. Porque Barcelona le gusta presumir de ser una ciudad limpia.
Y en nombre de la prevención, se han saltado los derechos civiles y sociales más elementales. Porque en nombre de la prevención se establece el estado del terror.
No nos engañemos, son los mismos discursos de siempre.
Limpieza y prevención. ¿Qué es limpieza y prevención? Es lo mismo que se decía en 1933 cuando progresitas y conservadores del gobierno de la 2ª República aprobaban y ponían en marcha la Ley de Vagos y maleantes, para justificar las detenciones gubernativas heredadas – y aceptadas- de la época de la Dictadura de Primo de Rivera.
Era una cuestión de limpieza. Ellos limpiaban los Barrios Bajos de Barcelona. El Barrio Chino, lo limpiaron a base de bien. Y la Torratxa y San Andreu. Una ley inventada para detener a la gente que no tenía trabajo porque eran vagos. ¿Os suena? Porque hay que diferenciar a los trabajadores honrados de esos que se aprovechan. ¿Os suena? Porque el problema del paro era la inmigración ¿Os suena? Porque siempre es mejor que se vuelvan a su casa ¿Os suena? Porque los murcianos eran portadores de enfermedades ya erradicadas en Barcelona ¿Os suena? Porque era una cuestión de orden y civismo ¿Os suena? Porque sus costumbres bárbaras rompían la tranquila convivencia de los ciudadanos honrados ¿os suena?
Ya sabemos lo que significaba la limpieza en el Franquismo. Pero qué es esta limpieza democrática? Qué son estos discursos de sofistas de medio pelo? Qué es este adoctrinamiento de las masas? Qué es esta manía en hacerlo todo por mi propio bien?
Por nuestro bien? O por el de ellos? Este padre-estado me está abriendo una úlcera. Tanto cinismo despótico en nuestro nombre es vomitivo.
Ante la higiene y la limpieza yo reclamo la nausea y la mierda.
Porque prevenir, significa prepararse para lo peor y evitar que se creen situaciones que podrían llegar a ser peligrosas.
Y eso en mi pueblo es terrorismo de estado.
La prensa y el gobierno, en una campaña conjunta de criminalización de las protestas visten de enemigo público número uno todo aquello que pueda alterar la paz y el correcto funcionamiento del día normal y ordenado.
Urbanidad y Civilización… que tanto tiene que ver con Urbs y con cívitas
Pues vale. Y la Polis? Y la Política? ¿Dónde está la política?
Se nos trata como niños …pues exigimos nuestro derecho a la pataleta. Al llanto y a la indignación.
No sé yo, si es que leo últimamente demasiados textos anarquistas, o que me gusta demasiado la Oda Nova a Barcelona de Maragall…
Esclata la mort de tes vies rialleres
en l’aire suau:
esclata impensada, i segura i traïdora
com altra riallada escarnidora…
Riallades de sang!
El fang dels teus carrers, oh Barcelona!
és pastat amb sang.
“El barro de tus calles, Oh Barcelona! Está amasado con sangre.”
Que resurja el mito de La Rosa de Foc. Que vuelvan a subir las columnas negras.
Por mí, ya pueden empezar a quemar las imágenes y las iglesias de la nueva sociedad y las de la vieja que todavía están enquistadas. Podrían, por ejemplo, empezar por el Campo del Barça. Y señores. Que acaben prendiéndole fuego al Parlamento.
Y que no quede nada.
NADA.
¿No quieren limpieza? Pues que arda.
Porque el fuego es lo que más limpia. Lo más purificador.
Decían, como crítica, que estos niños que se indignan esgrimen la excusa de la superioridad moral y de la pureza. Pues sí. Como en todas las llamadas a la Revolución la lucha se hace en busca de una moralidad que se considera perdida y una pureza contaminada. Puede sonar naif. Pero todas las luchas tienen un toque de naif, es la inocencia de los inocentes.
Y el fuego es purificador. Y atroz.
Y por mí ya pueden empezar a quemarlo todo. Y que no quede nada.
Y sobre las cenizas ya hablaremos.
Pero que arda.
Desde este lunes es posible participar en las votaciones populares (o populistas) para escoger que modelo es el que más nos gusta para que nos reformen la Diagonal. Hay supuestamente tres opciones, la opción A, la opción B y la opción C, siendo esta última algo así como “dejadla como está” en lugar de “no me gusta ninguna de las anteriores”.
Gracias a esta campaña el Ayuntamiento de Barcelona a batido su propio record al tratar de gilipollas a tres colectivos diferentes a la vez.
1- Ha tratado de gilipollas al Ayuntamiento mismo, al proponer un mega proyecto en plena Crisis. Gastandose los millones en la pre-campaña y la campaña de publicidad, sonando todo directamente a campaña política. Pero no nos engañemos el “hacer ciudad” siempre ha sido un acto político. Y no es cuestión de escandalizarse ahora por ello.
2- Ha tratado de gilipollas al colectivo entero de arquitectos, al negar el asesoramiento y la decisión de un profesional y convertirlo en un mero acto carnavalesco de decidir por el simple gusto estético del pueblo. Si no se somete a decisión de la gente cual es la operación quirúrgica que más te gusta para extirparte el apéndice porque se considera válida la decisión de los médicos, en el caso de la arquitectura ha de pasar lo mismo. Porque si la arquitectura no es mera decoración, y realmente se basa en una serie de decisiones y reflexiones profundas sobre el modo y la forma, sobre el medio en el que se actua y la repercusión que tendrá un proyecto, es absurdo el numerito de la votación popular.
3- Ha tratado de gilipollas al colectivo de ciudadanos de Barcelona al hacerles creer que realmente están formando parte de un acto participativo de modificación del territorio cuando realmente sólo están escogiendo entre 3 (o dos) opciones con criterios meramente subjetivos y estéticos, puesto que realmente el supuesto trabajo de los profesionales ya está acabado pero presentando dos alternativas posibles para crear la ilusión de que los ciudadanos contamos algo.
Para todo lo demás algunas orientaciones.
-La opción A no deja de ser una recuperación de la sección tipo para vía con ferrocarril del proyecto para reforma y ensanche de Barcelona del señor Ildefons Cerdà. Una sección de 1855 ni más ni menos.
-La opción B no deja de ser una reproducción del modelo “Avenida” o “Paseo”, lo que en Barcelona viene a ser una Rambla. Es decir, una tipología de vía pública prácticamente pre-burguesa cuando la población bienestante no tenía otra cosa que hacer en todo el día que pasear arriba y abajo. Ahora bien. Quién coño en su sano juicio va a querer pasear arriba y abajo en medio de la Diagonal, saliendo desde ninguna parte hasta ninguna parte más????
(o también: Barcelona que te queremos tanto)
***
Tal com ets, tal te vull, ciutat mala:
és com un mal donat, de tu s’exhala:
que ets vana i coquina i traïdora i grollera,
que ens fa abaixar el rostre
Barcelona! i amb tos pecats, nostra! nostra!
Barcelona nostra! la gran encisera!
“Oda nova a Barcelona” 1909
Joan Maragall.
¿Potser dubteu, ciutats,
que us van clavegueres
per sobre els empedrats?
Teniu carrers, velles ciutats llatines,
que són l’escorredora de les pitjors letrinas
***
Vull parlar del vici, que de nit i dia,
escamarlat i brètol, se’t pixa al mig del front!
Tu el consents! Cal que et parli de cartilles?
El fas públic i el toleres pels racons.
Ah, Ciutat, si t’alcessis les fadilles, be en veuríem els garrons.
“el carrer del migdia. Oda numero 2 a Barcelona” 1905
Rafael Nogueres i Oller
Calle Conde del Asalto, vía errante y milonguera
del distrito más debute que hay en la condal ciudad,
perdoná si este criollo con su verba arrabalera
te descubre con un tango los secretos que encerrás.
De la Rambla al Paralelo en tu ambiente se adivina
un afán desordenado que malgasta tu salud,
y yo he visto en tus veredas, al pasar, más de una mina
que pregona con sus lujos su carencia de virtud.
Calle,
por la fama de tu ambiente
te movés constantemente
entre el vicio y el amor.
Calle,
que conservás todavía
la incesante algarabía
de tu pasado esplendor.
Eres,
calle loca y pervertida
como una mujer querida
imposible de olvidar.
Ahora,
hasta el nombre te han cambiado,
pero tu pinta ha quedado…
¡Nadie la podrá cambiar!
Vos tenés, oh, calle rea, la atractiva simpatía
de unos labios femeninos con su risa de cristal;
en tu afán de diversiones convertís la noche en día
y cantás a todas horas la canción del bien y el mal.
Y vivís casi inconsciente, calle posta, enfarolada,
entre farras engañosas de tugurio y de burdel;
aunque sufras de miseria, la escondés en tu morada
y mostrás sólo a la vista tu sonoro cascabel!
Calle Conde del Asalto (ahora llamada Carrer Nou de la Rambla)
(letra de Rosendo Llurba. Música de Rafael Iriarte) Cantada por Carmen Aubert y Mario Visconti en 1932
-no recuerdo de donde saqué esta referencia, es una lástima-
Dues prostitutes davant la porta d'un edifici en el carrer de Barberà, al districte cinquè, conegut popularment com a barri Xino, a Barcelona. Al costat, entrada a la casa de gomes La Especial.
Gabriel Casas. en algun moment entre 1925 i 1939
Prostitutas en el Barri Xino
Margaret Michaelis. en algun moment entre 1933 i 1934
prostituta al barri xino
Joan Colom, en algun moment entre 1958 i 1961
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sigo?
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Ciutat Meridiana - foto de horitzonts inesperats
“Ciudad Meridiana, donde residía la viuda -junto a otras viudas innumerables- no estaba en Barcelona ni dentro de ella. Era un desmonte que todo lo tenía lejos: la ciudad, el trabajo, los autobuses, la esperanza. El director de una caja de ahorros del lugar le había dicho: ‘De la población que vive aquí, la mitad son ladrones y la otra mitad son policías”. Pero ni eso: Ciudad Meridiana no ofrecía tantas emociones.”
Méndez
Francisco González Ledesma
